西洋店镇西洋潭村委老湾村，位于平舆县西洋店镇南7公里处，被新老汝河从东西南北四个方向环抱。老湾村民以冯姓为主，因历史悠久，处于汝河湾里而得名“冯家老湾”。老湾位于三县交界处，是真正的“鸡鸣听三县”，村子西北隔河是汝南县王岗镇，村子西南隔河是正阳县寒冻镇。文殊河在村子西北汇入老汝河。考老湾村变迁，历经明清，民国，解放到目前的“新时代”，其变化可谓多矣，今仓促写成，供大家参考。

一、明清时期的老湾村：

考证老湾村源流，当从移民说起。中原一带历经元末明初的战乱，荒无人烟，官府下令从山西、湖广移民到中原定居耕种。史料记载正阳一带汝河两岸的村庄多是湖广移民繁衍生息而成，平舆北部洪河两岸村庄多为山西移民繁衍生息而成的。笔者认为老湾村濒临老汝河，风俗习惯、物产、方言等多与正阳同，故老湾村先祖应为从湖广一带移民居于此地。

老湾村清代属汝宁府、正阳县、守信保、汪湖店，旧称“冯家老湾”。当时正阳有十五保，五十五店。《正阳县志》有“汪湖店，城东北七十里无集”之记载。为抵御水患，村民在村内高凸处建房，形成13条巷子，今称“老湾古巷”。老湾十三巷，巷巷不一样，老湾人思想活络，农忙之余经商，在这些巷子里有祖祖辈辈相传的磨坊、豆腐坊、油坊、染坊等，产品很有名，听老人们讲，提起冯家老湾，南至信阳、息县，北至商水、周口，西到汝宁府，没有不知道的。咸丰同治时期，村民冯景贤带领村民修筑了“冯老湾寨”，以防御捻军和土匪。冯老湾寨是军事性质的寨堡，有东西两个寨门，寨门外各建有一座石桥。关于冯景贤，1936年《正阳县志》记载：“冯景贤，字子良，汪湖店人。年二十二从戎西藏，屡建战功。蒙张曜保奏，擢升营官，嗣升游击。”

这一时期老湾村建有“五门照”宅院一座。该院落目前仅存最后一院，当地人称“古楼”、“秀才楼”。此楼具典型豫东南民居特征，青砖黑瓦，楼顶有鸱吻等装饰。此楼为两层砖木结构，一层开有门和两窗。二层南墙上开有三窗，北墙正中开有一窗。一楼有木楼梯通二楼，屋内用石柱础和硕大的顶梁柱撑起二楼横梁和木板，顶梁柱约有40厘米粗，依然坚固如初。一楼门口两侧有门枕石，门口有槛垫石。“古楼”屋外台阶旁有废弃青石柱础数个，可想见当年古建筑规模。据现今居住在古楼的冯氏后人说，“五门照”宅院当年很阔绰，不进五个门到不了现在的“古楼”，言指老宅院规模之庞大。据说，现今古楼院内的《前清处士冯公讳铠慈祥德配李老孺人德寿纪念碑》（民国正阳县参议员冯铎撰文）原先就是立在冯氏“五门照”宅院的大门口，说原先大门口还有一对石雕的麒麟。

据院内《李老孺人德寿纪念碑》记载，老湾村由于紧傍汝河，多受水灾，造成冯氏族人生活艰苦。碑文有光绪年间“连年水荒，五年之中，汝河四溢，米珠薪停，生活寔难继”等语。

这时期，老湾村居民世代晴耕雨读，诗书传家，考取有恩贡生（冯殿胪，字云卿）、优增生（冯铎）各一人，1936年《正阳县志》有明文记载。

二、民国时期的老湾村：

（一）区划及地理方面。查民国二十五年（公元1936年）《正阳县志》记载，民国十年，依自治组织法，废除保店（旧区划）名称，“冯家老湾”此时属河南省第八督察区专员公署正阳县第五区汪湖乡。老湾村被老汝河环抱，水上交通便利，周围有渡口多处。民国版《正阳县志》第248页记载：“津渡之汝河渡口统计：张家埠口，高台店。尹家埠，高台店。胡家埠，高台店。吴湾埠，高台店。傅湾埠，高台店。孔家埠，寒冻店。安东埠，寒冻店。袁家埠，寒冻店。李湾埠……。”1936年《正阳县志》记载当时汝河常经帆船，听老人讲汝河边的老湾村曾经停靠有很多帆船，因为这里河湾大，可以避风，村内住家户多还可以买到生活用品。

（二）文教政治方面。此时，老湾村人文氛围浓厚，村民咸以读书知礼为荣，民风淳朴。民国版《正阳县志》记载，在村外的“冯湾关帝庙”设有“汪湖店第一初级小学校”。老湾村该时还有大学生（“专门学校毕业生”）两人：“冯铎，字孟徇，汪湖庠生，河南第二师范毕业；冯本一，字揆初，北京中央法政专门学校毕业”。可见老湾虽是小村，但居民都能与时俱进，把握时代脉搏，他们在时兴科举的时代考科举，废科举后亦能顺应潮流入读新式学堂读专门学校。民国时期，老湾人积极参政议政，参与社会各项建设。村民冯铎毕业于河南第二师范，此时是正阳县议事会议员，又曾任“正阳县高等小学校校长”，1936年《正阳县志》有载。

（三）建筑方面。在1936年《正阳县志》中“汪湖店”条下记载有“冯老湾庙”一座，此书另载“冯湾关帝庙”一座，当为同一建筑。前清修建的“冯老湾寨”作为军事型寨堡仍继续发挥作用，保护村民平安，在动荡时期，附近群众都“跑反”到冯老湾寨。

（四）旧社会之“拉壮丁”。据冯氏“五门照”宅院后人讲，现存的“古楼”曾作为关押“壮丁”的场所。为防止“壮丁”逃跑，从周围村庄拉来的壮丁在被送上战场前先关在这座“古楼”的二楼上。曾有壮丁为了逃跑，趁天黑从二楼窗户里往下跳，因看不清地面而摔死。据现今“古楼”院内《李老孺人德寿纪念碑》记载，李老孺人的孙子冯明善在民国间被“公推为保长”。或许就是他为防“壮丁”逃跑，把自家屋子腾出来关押拉来的“壮丁”。笔者专门查了1995年出版的《平舆县志》记载：“由于征兵人员与地方管理串通舞弊，造成有钱人买壮丁不当兵，无钱人不愿当兵出外躲壮丁。于是又出现了保、甲派丁，乡（镇）公所抓丁。有丁人家整日担惊害怕，不知何时祸事降临。被抓壮丁绳捆索绑，如同罪犯。壮丁离乡，一走三回头，父母妻子哭送数里，终不得叙”。因此，现存的这座“古楼”也是旧社会国民党统治下农民群众悲惨生活的一个见证。

三、红色老湾村

解放前，为了生存，为了崇高的革命理想，一批老湾人参加革命，做出巨大贡献。因老湾村紧靠汝河的重要地理位置，又在这里上演了浓墨重彩的故事，演绎了“刘邓大军强渡汝河”的传奇。

（一）刘邓大军在此渡河。在今老湾村北侧，汝河左岸，平舆县人民政府建有刘邓大军渡河处纪念亭一座，亭内树有《刘邓大军渡河处纪念碑》，碑文讲述了1947年刘邓大军在此地强渡汝河的故事。碑上说国民党为阻挡刘邓大军过汝河，部署了重重兵力，前有堵截，后有追兵，天上还有飞机压制，企图阻挡刘邓大军南下。碑文还介绍了一件反映军民鱼水情深的事情：为支援刘邓大军过河，村内老乡们从渔民那里找来一些船只，又把自家的门板摘掉搭在船上连接起来，好让刘邓大军快速过河。当年从此地过河的应为“晋冀鲁豫解放区第一纵队”，该部队首长为开国上将杨勇。

（二）革命英烈。

“百战英雄”冯大忠。冯大忠（1900-1970），西洋店冯家老湾人。出身贫寒，15岁当了长工。1925年因生活所迫参加了北洋军，1928年在国民党军队当差，因受不了长官虐待逃回家乡，后被抓回，受尽折磨。1930年在固始投奔共产党，参加红军，先后在红四军十师三团、红军卅军八师二六三团、太岳军区司令部、辽宁军区司令部任战士、饲养员。1930年以后20年间，他随部队南征北战，行程数万里。1946年2月在本溪一次战斗中腰部负重伤，治愈后回部队参加辽沈战役，立大功一次。多年战斗生活，使他身体很虚弱，身患多种疾病。1950年3月转到河南荣校疗养院休养。1952年5月，组织对其考核鉴定：“20年中参加战斗200余次”。但他不居功自傲，主动申请回原籍参加生产劳动。1956年，县人民政府安排他到县城居住，1970年病故。县烈士陵园有相关图文介绍其事迹。

冯永良，老湾人，1927年生，1945年参加革命，通讯员，1948年9月牺牲于江苏童山。

四、新时代的老湾村

解放后，老湾村先是属于信阳专区（1964年后属驻马店专区），笔者了解到老湾村在那三年自然灾害期间的“信阳事件”中亦曾饿死多人。

改革开放的春风吹遍祖国大地，老湾人也从老湾走向全国各地，涌现了许多优秀儿女，不乏活跃在各条战线上的优秀人士，北京恒盛德远投资管理有限公司董事长冯伟先生就是其中最鲜明的例子。近年来，冯伟先生斥巨资在家乡兴建金沙湾农业综合发展有限公司，倾力建设老湾村。

老湾村有着优良的红色传统，一直致力于传承红色基因，讲好红色故事。建国后有许多老湾男儿走入军营，近年来又有邢冠豪、冯晓、冯玉鑫等老湾儿女参军，在部队期间表现优秀并加入了中国共产党。

新时代的老湾村依托丰富水系和良好生态环境推出了金沙湾项目，致力于打造“田园综合体”，邀请规划公司高标准制定了建设规划，瞄准农业生产加工、农业旅游、生态观光、休闲娱乐。金沙湾项目总投资5亿元，预备分三期建设，一期已基本完工。金沙湾公司大规模流转土地发展黑花生、黑小麦种植，发展规模养殖。目前已经建有有刘邓大军渡河处纪念亭、5000平米彩绘、和荷广场、河荷书院、水车、千亩荷花塘、游客集散中心等。还将建设五公里环形水道、生态花溪、老湾商业街、民俗博物馆、乡村创客基地、创业产业园、露营基地、村史馆。驻马店市长朱是西曾多次来参观调研。驻马店市委政研室在此调研后形成了一篇报告，题为《产业兴旺托起美丽村庄——平舆县老湾村发展多元产业助力乡村振兴的调查》，详细描述了老湾村的经验和做法。

老湾村、新产业；老乡味，新体验。新时代的老湾村正在积极探索乡村发展模式，当下老湾群众正沿着乡村振兴的美好蓝图努力奋斗。

通讯员 韩文艺